Религиозный фестиваль Кумбха-мела в Индии

Кумбха-мела (праздник кувшина) — обряды массового паломничества индусов к святыням индуизма, проводящиеся с периодом в 6 или 12 лет. Целью паломников по очереди становятся города Аллахабад, Харидвар, Уджайн и Нашик. Кульминация празднества приходится на массовое омовение в водах Ганга (в Харидваре), Сипры (в Уджайне), Годавари (в Нашике) либо Сангама (в Праяге), символизирующее очищение души и тела. 

            

Корни Кумбха-мелы уходят в глубокую древность. В ведийской религии "праздник кувшина" ассоциируется с битвой богов и асуров за кувшин амриты, спахтанной из молочного океана. Считается, что капли амриты упали на землю в четырёх местах — в Праяге, Харидваре, Уджайне и Нашике. Первое описание праздника кувшинов оставил в VII веке китайский паломник Сюаньцзан, который отмечал, что празднование сопровождается раздачей милостыни нищим. Великий мудрец Шанкара призывал садху собираться на Кумбха-меле для обсуждения насущных богословских вопросов.

В Аллахабадской Кумбха-меле в 2007 году приняло участие 70 миллионов человек, что является рекордом многолюдности какого бы то ни было собрания в истории. Самый крупный религиозный праздник мира не обходится без эксцессов. Так, в давке во время аллахабадской Кумбха-мелы 1954 года погибло 800 паломников. Нашикская Кумбха-мела 2003 года унесла жизни 39 человек.

Фестиваль включает паломничество к святыням индуизма и массовое омовение в священных водах рек, символизирующее очищение души и тела.

«Когда-то, в те незапамятные времена,
Боги, жившие ещё на земле, потеряли часть своего могущества из-за наложенного
на них проклятия, лишившего их силы и храбрости. Брахма (бог-создатель,
обладающий совершенным знанием ритуалов) посоветовал им пахтать доисторический
молочный океан вселенной с целью добыть амриту — чудесный эликсир бессмертия.
Чтобы выполнить эту непростую задачу, боги заключили временное перемирие с
асурами — демонами (или, точнее, титанами), и заручились поддержкой царя змей —
Васуки. Гигант Васуки обернулся вокруг легендарной оси вселенной — горы
Мандара, демоны взялись за голову, боги за хвост, и процесс пошёл… Через 1000
земных лет (а для богов пролетело всего 100 лет) работа была завершена — из
загустевшего молока появилось множество чудесных артефактов, а вслед за ними и
божественный целитель Дхавантари (именно этот мудрец передал знание, науки
повседневной жизни Аюрведе)
собственной персоной с кумбхой (кувшином), полным амриты. Перемирие,
естественно, тут же было забыто, и началась битва, продолжавшаяся 12 лет. В
конце концов божественной птице Гаруде (которая носит на своей спине Вишну)
удалось завладеть кумбхой с амритой и улететь с ней за тридевять земель.»

 

На праздник собираются в первую очередь представители самых разных
направлений индуизма: садху – бродячие аскеты, саньясины, йоги, представтели ашрамов и Гуру практически всех традиций, и
конечно просто паломники-миряне.

Чтобы яснее представить себе, какого маштаба это событие – вот одно
географическое сравнение: численность населения разместившаяся на нескольких
квадратных километрах Мела – это наша Западная Сибирь + Восточная Сибирь +
Дальний Восток.

Кульминация
празднества приходится на массовое омовение в водах Ганга(в Харидваре), Сипры (в Уджайне), Годавари (в Нашике) либо Сангама (в Аллахабаде), символизирующее очищение души и тела.

Индусы верят, что «искупавшийся» человек – уже не тот, что был
вчера: он сделал один гигантский шаг навстречу своей личной и всемирной
духовной эволюции, которая, в отличие от эволюции Дарвина, не приводит к
выживанию и доминированию отдельных сильнейших особей и видов, а ведёт к
процветанию и счастью всех живых существ во вселенной.

Известен факт, что Лахири Махасайя, духовный учитель
знаменитейшего йога Парамахамсы Йогананды (написавшего «Автобиографию йога»),
встретил на Кумбха-меле своего будущего гуру – легендарного и бессмертного
мастера крийя-йоги Махаватара Бабаджи,  который, по преданию, находится сейчас в
пещере в Гималаях, в совершенном состоянии самадхи… Боги же, невидимо
присутствующие на празднике, по слухам, просто получают удовольствие от
божественной игры Всевышнего, выразившейся в форме невообразимого скопления «двуногих».

Кроме благоприятного положения планет, крайне желанным считается и
благословение святых отшельников (садху), которые прерывают свои суровые аскезы
и спускаются с гор, чтобы поучаствовать в божественной игре. В главные дни
праздника – королевские снаны – проходит незабываемый «голый парад» садху,
когда одетые в небо отшельники, покрытые пеплом и украшенные гирляндами цветов,
проходят, потрясая ритуальным оружием, по городу, непрерывно распространяя
вокруг себя волны шакти – мощнейшей целительной энергии, которую они накопили
за десятилетия своих йогических практик. Так и вся атмосфера вокруг поля священного
действия духовными вибрациями. И в этом ещё один слой многоуровнего чуда живой
легенды Кумбха-мелы.

Это фото было сделано в одном из святых городов Индии – Аллахабаде
во время празднования праздника Кумбха-мелы в 2001 году. На фото запечатлены
паломники, ожидающие на понтонных мостах своей очереди, чтобы окунуться в
священном месте, там, где Ганг сливается с Ямуной. Правительство Индии
сообщило, что принять омовение пришло около 70 млн человек!